Еврейская народная песня Семь - Сорок 7:40 Аркадий Северный Аркадий Северный -- Семь-сорок 7 40 - אַ היץ אין פאַראָוואָ
Народная еврейская песня Семь-сорок возникла в конце XIX века и представляет собой традиционную танцевальную мелодию «Фрэйлехс» евреев-ашкенази. Само же название «семь-сорок» означает время прибытия поезда. Но откуда и куда прибывал поезд — сие науке неизвестно. Существует множество версий происхождения и ниже приведены некоторые из них. В царской России евреям было запрещено селиться в крупных городах. Поэтому с утра наиболее предприимчивые евреи приезжали в города по своим делам, а в 19:40 возвращались в свои местечки на поезде, так как к 20:00 требовалось из города свалить. Но в этой версии непонятно какое отношение к этому имеет сама мелодия.
Есть версия, что в 07:40 первый поезд с евреями из местечек в Одессу, таки да, приезжал, а уличные музыканты на вокзальной площади и рады были играть за некоторые шекели. У одного важного градоначальника уезжала по делам дама сердца и он пригласил еврейский оркестр, дабы тот сыграл на перроне весёленькую песенку на прощание. Но оркестр к назначенному сроку не явился, так как банально проспал. В наказание их заставили целый год ровно в 7:40 играть на перроне одну и ту же мелодию.
Что характерно, у другого важного градоначальника тоже кто-то уезжал, а Газманов проспал. Это раздолбайство наблюдается по всей России, впрочем. Что звучит на вокзалах. Самой распространённой является версия, что в песне описывается одесский паровой трамвай он же «Ванька-головатый». Но эта версия весьма неубедительна, так как основана на анализе слов песни в исполнении Аркадия Северного, а сами слова были написаны уже в советское время, в середине XX века. Есть заметное сходство между мелодией 7:40 и танцем расовых индейцев Анд под названием «сикури»: совпадает и характерный, убыстряющийся ритм, и скачки мелодии по квартам. Это наводит Анонимуса на мысль, что 7:40 могла родиться в одном из одесских портовых кабаков под впечатлением от того, как весело плясали моряки с какого-нибудь перуанского судна, а непонятное слово «сикури» превратилось в «Семь-сорок».

В семь сорок он подъедет,
в семь сорок он подъедет --
наш старый, наш славный,
наш аицын паровоз.
Ведёт с собой вагоны,
ведёт с собой вагоны,
набитые людями,
будто сеном воз.

Он выйдет из вагона
и двинет вдоль перрона.
На голове − роскошный котелок.
В больших глазах зелёных,
глазах, смотрящих на восток,
горит одесский огонёк.

Пусть он не из Одессы,
пусть он не из Одессы−
Фонтаны и Пересыпь
ждут его к себе на двор.
В семь сорок он приедет,
в семь сорок он подъедет,
наш славный,
наш доблестный,
наш старый паровоз.

Семь сорок наступило.
Часами всё отбило,
а поезд не приехал.
Нет его − и всё. Но вот
мы − всё равно дождёмся,
мы всё равно дождёмся,
даже если опоздает
он на целый год...